科技对人们的生活方式产生了巨大的影响；科学技术是现今经济和社会发展的主要推动力量;科技是经济发展的原动力，是军事上的战斗力，是政治上的影响力。上有嫦娥，天宫，下有蛟龙入海，科技的力量无处不在。这对我们科技工作者们提出了更高的要求，其中廉洁干事就是我们青年干部的第一颗扣子。

一、清廉不是苦行僧般的作秀，而是深入骨髓的自律。

在革命战争年代，革命者筚路蓝缕，过着苦行僧般的生活。如陈独秀长子陈延年，生活极其简单朴素，他给自己规定了“六不”的生活作风，“不闲游、不看戏、不照相、不下馆子、不讲衣着、不作私交”，艰苦的生活磨练了他的意志，他对马克思主义笃信不疑，坚持真理，对父亲的错误主张从不徇私盲从。他以二十九年的青春诠释了一名共产党员的使命担当和坚毅无畏。

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1932年，红军打仗到漳州。一天早上，毛主席的警卫员看见毛主席脚上穿的黑线袜子，已经洗成了又薄又稀的灰色袜子。主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说:“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”读到这里时，我感受到毛主席是多么的廉洁呀，平时我的袜子只要烂了一个小孔我就不会穿了，可是毛主席已经换过两次袜底了，但他还说袜子是好的。而且主席一边说着，神情里还有些舍不得的样子。

《晋书》记载，晋武帝问太守胡质之子胡威：大家都说你们父子清廉，到底谁更清廉？胡威回答：我比不上父亲，因为我父亲的清廉不愿意让别人知道，而我清廉却唯恐别人不知道。可见，相比于清廉本身，对清廉之名的在意程度，可以看出不同的精神境界。要将清廉作为行动自觉，作为行为规范，而不是一种“装饰”，挂在墙上，说在嘴边。

二、清廉不是甩手掌柜般的躺平，而是直面困难的魄力。

廉洁绝不仅仅是不贪财货，两袖清风，更不是当甩手掌柜，不干事就不会出错。

近来网络有个热门词汇叫做“躺平”，这正是理想信念缺失的表现。任仲平在《凝聚当代中国的价值公约数》中一针见血地指出：发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外。诗化的语言，道出令人痛心的“价值失落”。在这样一个充满诱惑的社会，面对消费主义、拜金主义、物质主义的冲击，一部分人却得过且过，消极躺平，这些消极懈怠型干部不仅对自己不负责，对工作不认真，还影响了其他人员干事创业的积极性。

我从事的是科技成果转化工作，其中有一项是技术合同认定登记，经常需要在大量的合同中甄别是否符合技术合同类型，属于何种技术合同类型。每天挖掘合同、甄别合同、登记合同和审核，时间久了，难免觉得枯燥，但每个季度或者年底，我州技术合同认定登记额同比增幅较全省排名全列，且其中技术开发和转让合同为企业或者科技工作者带来了税费减免，或者为他们下一步纳统入科技研发费用提供前期帮助，都给我带来了小小的满足感和获得感，也激励我继续努力。

正值青春年华的我们，是新时代的奋斗者、接续者、主力军，“躺平”不能解决问题, “奔跑”才是乘风破浪。

三、清廉不是远在天边的警示片，而是身边的每一件小事。

孟子在《孟子·离娄章句下》第二十三章对廉进行了诠释，“可以取，可以无取，取伤廉。”意思就是一件东西，可以拿可以不拿，如果拿了就对廉洁有了损害。廉是先秦儒家耻感文化的诸多要素中，最直接的廉政观点，也是最朴素的价值取向。中央全面从严治党以来，一批涉及腐败犯罪的“老虎”相继领刑，为他们的放纵、贪婪付出了高昂的代价。在我们看过的不少警示片中，许多领导干部腐化堕落，一步步陷入违法乱纪的泥潭，往往是从一顿饭、一包烟、一瓶酒、一张卡开始的，后来慢慢被蚕食，量变到质变，最后阵前落马，断送前程。如同一个人身上的小伤口，如果不能及时医治，也可能导致感染发生重大疾病。

我们身处政府机关事业单位，存在被腐蚀的风险，一定要时刻牢记“千里之堤毁于蚁穴”，自动摒弃我就吃点、收点、拿点、沾点没啥问题的错误想法，把做人做事的底线划出来，以俭修身、厉行节约，净化社交圈、生活圈、朋友圈，培养积极健康的生活情趣，严守“底线”、警觉“红线”、不碰“高压线”，做到慎独慎微慎初。

工作中时常需要与企业打交道，从身边的点点滴滴做起，严守初心，真正做到为企业发展，为家乡经济建设贡献力量。

青年干部要坚定一个理想信念，即坚定共产主义理想信念；要守住两条防线，即要守住党纪国法、思想道德防线；要做到“三常”，即要做到常思贪欲之祸、常怀律己之心、常修为官之德；要做到“四自”，即要做到自重、自省、自警、自励；要做到“五个正确对待”，即要做到正确对待权力、事业、人生、监督和情感；要算好“六笔账”，即要算好政治、经济、名誉、家庭、自由和健康账。青年干部一定要严守政治纪律和政治规矩，切实增强纪律意识和廉洁自律意识，筑牢拒腐防变的思想堤防，守住底线、不触红线、不碰高压线，做到拒腐蚀、永不沾。同时要担当作为，奋发有为，在新时代作新贡献、树新形象，争做忠诚干净担当的优秀科技人。